Τετάρτη 31 Αυγούστου 2011

Τα Μπλογκ και η Ελευθερία της Έκφρασης


Το τελευταίο καιρό έχει ξεκινήσει με πρωτοβουλία της κυβέρνησης μια κουβέντα σχετικά με την ανωνυμία των μπλόγκερς και τους "κινδύνους" που αυτή ενδέχεται να δημιουργεί σε ζητήματα που αφορούν την πιθανή προσβολή της προσωπικότητας θιγόμενων πολιτών. Κοντολογίς, το επιχείρημα είναι ότι κάποιος μπορεί κρυμμένος πίσω από την ανωνυμία να συκοφαντήσει ή να εκβιάσει έναν πολίτη, ενώ υπάρχει ο κίνδυνος ένας ανώνυμος μπλόγκερ να παρακινήσει πολίτες στην τέλεση αξιόποινων πράξεων. Για το λόγο αυτό, η κυβέρνηση εξετάζει νέα νομοθετικά μέτρα για την λειτουργία των μπλογκ ώστε να ταυτοποιούνται οι διαχειριστές τους (πηγή).

Καλοπροαίρετα θα μπορούσε κανείς να ισχυριστεί ότι αυτοί οι κίνδυνοι είναι υπαρκτοί.

Καταρχήν όμως, όταν η Πολιτεία σχεδιάζει την εφαρμογή ενός νέου νομοθετήματος, θα πρέπει να πρώτα να εξετάζεται αν η κείμενη νομοθεσία είναι ικανή να αντιμετωπίσει τους ενδεχόμενους κινδύνους ή όχι. Θα πρέπει λοιπόν να δούμε αν μέχρι σήμερα είναι δυνατή η προστασία των πολιτών από κακόβουλη χρήση του διαδικτύου. Και από ότι γνωρίζουμε στον τομέα αυτόν το τμήμα ηλεκτρονικού εγκλήματος της αστυνομίας έχει πολλές και μεγάλες επιτυχίες. Και κυκλώματα παιδεραστίας έχει εξαρθρώσει και κυκλώματα εκμετάλλευσης ανηλίκων έχει εντοπίσει, ενώ σε περιπτώσεις που κάποιος συκοφαντήθηκε από μπλογκ (περίπτωση Ελ. Ακρίτα - πηγή) οι ένοχοι εύκολα εντοπίστηκαν. Άλλωστε, όπως ξέρουμε όσοι έχουμε κάποιες γνώσεις υπολογιστών, είναι αρκετά εύκολο να εντοπιστεί οποιοσδήποτε κακόβουλος υποπέσει σε αδίκημα μέσα από αναρτήσεις στο διαδίκτυο, πάντα βέβαια με τη συνδρομή των Εισαγγελικών Αρχών και του παροχέα της διαδικτυακής σύνδεσης. Κατά συνέπεια, ο πολίτης ακόμα και με την κείμενη νομοθεσία διαθέτει αποτελεσματικά όπλα για να προστατευτεί από τον κίνδυνο του ηλεκτρονικού εγκλήματος.

Υπάρχει όμως και ένα άλλο ζήτημα:
Πως είναι δυνατόν το οποιοδήποτε Κράτος (εν προκειμένω το Ελληνικό) να επιβάλει κανόνες όπως η υποχρεωτική επωνυμία των μπλογκερς στους διαδικτυακούς οργανισμούς που φιλοξενούν τέτοιες σελίδες και οι οποίοι έχουν έδρα σε ξένο Κράτος? Με άλλα λόγια, είναι ποτέ δυνατόν να υποχρεωθεί από την Ελληνική νομοθεσία το Google (στο οποίο ανήκει ο χώρος ανάρτησης μπλογκ blogger.com) ή ακόμα το facebook που έχουν έδρα στις ΗΠΑ, να εφαρμόσουν μέτρα υποχρεωτικής επωνυμίας των χρηστών τους? Αυτά δεν είναι τίποτε άλλο από αστειότητες, εξίσου γελοίες με τις δηλώσεις Ελλήνων κυβερνητικών αξιωματούχων στην δεκαετία του '80 (πριν την νομιμοποίηση της ιδιωτικής τηλεόρασης) σύμφωνα με τις οποίες το Ελληνικό Κράτος θα .....κατέρριπτε τους δορυφόρους που αναμετέδιδαν τηλεοπτικό σήμα!!!! (πηγή προς επιβεβαίωση)

Αλλά πέρα από όλα αυτά τα "τεχνικά" ζητήματα, υπάρχουν και ζητήματα ουσίας.

Όπως ο συνταγματικός νομοθέτης προστατεύει το απόρρητο της ψηφοφορίας, διασφαλίζοντας με αυτόν τον τρόπο την ελεύθερη ανώνυμη έκφραση των πολιτικών προτιμήσεων του πολίτη, υπό το ίδιο πρίσμα ο νομοθέτης θα πρέπει να προστατεύσει και την ελευθερία έκφρασης μέσα από το διαδίκτυο χωρίς να υποχρεώνει τον πολίτη να αποκαλύψει την ταυτότητά του όταν αυτός εκφράζει τις προσωπικές του πολιτικές, φιλοσοφικές, θρησκευτικές ή άλλες πεποιθήσεις και απόψεις μέσα στο διαδίκτυο.
Ας μην ξεχνάμε ότι όσοι "μπλογκάρουν" ανώνυμα μέσα στο διαδίκτυο δεν κάνουν τίποτε άλλο από το να ασκούν το συνταγματικό δικαίωμα της ελεύθερης έκφρασης. Ούτε δημοσιογραφικές δάφνες κυνηγούν, ούτε τη διασημότητα επιδιώκουν. Για αυτά τα δύο υπάρχουν τα "επίσημα" ΜΜΕ, τα κενά των οποίων "εκμεταλλεύονται" και καλύπτουν τα μπλογκ.
Και εδώ θα πρέπει να σημειώσουμε ότι αν υπάρχει κάποιος ουσιαστικός κίνδυνος για εκβιασμό ή δυσφήμηση μέσο της έντυπης ή ηλεκτρονικής αρθρογραφίας, αυτός ο κίνδυνος εδώ και δεκαετίες όχι μόνο είναι αληθινός, αλλά ασκείται αποκλειστικά από κάποιος μεγαλόσχημους, διάσημους και επώνυμους δημοσιογράφους που έχουν κάνει τεράστιες περιουσίες εκβιάζοντας πολιτικούς ή επιχειρηματίες με την απειλή αποκάλυψης στοιχείων του ρεπορτάζ που "καίνε".... Στο μυαλό όλων μας έρχονται γνωστά ονόματα και καταστάσεις....

Η αλήθεια είναι ότι η ανωνυμία των μπλογκς ΔΕΝ απειλεί κανέναν άλλον εκτός από τις δυνάμεις εκείνες που δεν επιθυμούν την ελευθερία της έκφρασης. Και οι δυνάμεις αυτές (όπως έχω σχολιάσει εδώ) εκφράζουν δογματικές απόψεις που έχουν ως κατάληξη τον Αυταρχισμό.

Ο κίνδυνος δεν πηγάζει από την ανωνυμία των μπλόγκερς
Ο πραγματικός κίνδυνος πηγάζει από τον περιορισμό της ελευθερίας και τον -όλο και αυξανόμενο- συστημικό Αυταρχισμό





Παρασκευή 5 Αυγούστου 2011

Η αποποινικοποίηση της χρήσης ψυχότροπων ουσιών


Σύμφωνα με δημοσιεύματα (πηγή) η κυβέρνηση ετοιμάζει νομοσχέδιο για την αποποινικοποίηση της χρήσης "ναρκωτικών ουσιών".

Να αποσαφηνίσω εδώ ότι ο όρος "ναρκωτικές ουσίες" είναι παντελώς λανθασμένος. Δεν μπορείς να τσουβαλιάσεις ένα πλήθος διαφορετικών ουσιών που προκαλούν από απλή ευφορία, μέχρι καταστολή, ή διέγερση ή ακόμα και παραίσθηση (δηλ. τελείως αντίθετα μεταξύ τους αποτελέσματα) και να χαρακτηρίσεις όλα αυτά συλλήβδην ως "ναρκωτικά". Ο σωστός όρος είναι "ψυχότροπες ουσίες", δηλ. ουσίες που επιδρούν στο κεντρικό νευρικό σύστημα και επηρεάζουν τη ψυχική διάθεση του χρήστη.

Από κει και πέρα δεν υπάρχει σαφής πληροφόρηση για το ποιες θα είναι οι ακριβείς προβλέψεις του νομοσχεδίου. Για να μην λοιπόν συζητάμε πάνω σε εικασίες, θα σας πω ποια είναι η δική μου άποψη για το θέμα:
  1. Ψυχότροπες ουσίες υπάρχουν όσο καιρό υπάρχει και ο Άνθρωπος. Δεν έχει υπάρξει ιστορικά καμία ανθρώπινη κοινωνία στην οποία να μην γίνονταν χρήση ψυχότροπων ουσιών. Είτε μιλάμε για τη μπύρα που ανακάλυψαν οι προϊστορικοί κάτοικοι της Μεσοποταμίας, είτε μιλάμε για το κρασί που κατανάλωναν οι Αρχαίοι Έλληνες, είτε για τον "καπνό" που εισέπνεε η Πυθία, είτε για τον Αραβικό καφέ, είτε για τα φύλλα κόκας που μασούν επί χιλιάδες χρόνια οι κάτοικοι των Άνδεων, είτε για το χασίς των αραβικών αυλών (το οποίο χρησιμοποιήθηκε σε αντικατάσταση του απαγορευμένου από την Ισλαμική Θρησκεία αλκοόλ), είτε για τη χρήση κοινού ταμπάκου, ΠΑΝΤΑ οι άνθρωποι έκαναν και θα συνεχίζουν να κάνουν χρήση ψυχότροπων ουσιών. Και θα κάνουν χρήση γιατί ο Άνθρωπος ως βιολογικό είδος αρέσκεται εγγενώς να ψάχνει τρόπους για να διαμορφώνει την ψυχική του διάθεση.
  2. Τα αποτελέσματα της χρήσης ψυχοτρόπων ουσιών στις κοινωνίες έχουν να κάνουν περισσότερο με τα κοινωνικά ήθη και πολύ λιγότερο με την φύση αυτών των ουσιών. Για παράδειγμα στην Αρχαία Ελλάδα ήταν απολύτως αποδεκτή η χρήση (έστω νερωμένου) κρασιού στα συμπόσια, όμως όταν κάποιος κατανάλωνε τόσο ώστε να τρεκλίζει, τότε γίνονταν ο περίγελος της παρέας. Σήμερα πάλι, αν κάποιος στην παρέα μας μεθύσει τον αντιμετωπίζουμε μάλλον με συμπάθεια και στοργή. Για σκεφτείτε όμως αν στην παρέα μας εκεί που κάτσαμε να φάμε ένα μεσημέρι, ένας από τους φίλους μας εμφανιστεί μαστουρωμένος από βαρβιτουρικά. Η κατάστασή του θα προσομοιάζει αυτή ενός βαριά μεθυσμένου, λέτε όμως να έχει την ίδια κοινωνική "αποδοχή";;;; Τέλος, είναι γνωστό ότι ο διάσημος Άγγλος φιλέλληνας και λόγιος Λόρδος Βύρων αλλά και πολλοί άλλοι Αστοί του 19ου αιώνα (πηγή) έκαναν συστηματική χρήση οπιούχων χωρίς αυτό να τους στιγματίζει κοινωνικά.
  3. Είναι σαφές ότι οι περισσότερες ψυχότροπες ουσίες (π.χ. οπιούχα, αλκοόλ, νικοτίνη, κ.ά.) δημιουργούν σε μεγαλύτερο ή μικρότερο βαθμό εξάρτηση στον χρήστη τους. Αν τώρα κάποιος χρήστης γίνει τελικά εξαρτημένος, αυτό έχει να κάνει με πολλούς παράγοντες, διαφορετικής κατά περίπτωση βαρύτητας, όπως: α) είδος της ουσίας, β) συχνότητα χρήσης της ουσίας, γ) κοινωνική κατάσταση του χρήστη. Υπάρχει όμως και μία εξαιρετικά κρίσιμη παράμετρος. Αν ο χρήστης είναι εξαρτησιογόνα προσωπικότητα ή όχι. Και κατά κανόνα οι εξαρτημένοι χρήστες είναι εξαρτησιογόνες προσωπικότητες, γεγονός που μπορεί να οφείλεται σε πολλούς προσωπικούς ή κοινωνικούς λόγους, ανάμεσα σε αυτούς και σε καθαρά ψυχιατρικούς λόγους. Άρα η ψυχοσύνθεση του εξαρτημένου χρήστη είναι μάλλον αρκετά συγκεκριμένη και γι αυτό ο εξαρτημένος χρήστης πρέπει να αντιμετωπίζεται ως ασθενής.
  4. Η χρήση ψυχότροπων ουσιών είναι ένα καθαρό προσωπικό ζήτημα ατομικής επιλογής και ελευθερίας. Δεν αφορά (και δεν βλάπτει) κανέναν άλλον εκτός από τον χρήστη. Εξαίρεση αποτελεί η περίπτωση που χρήστης υπό την επήρεια ψυχότροπων ουσιών μπορεί να θέσει σε κίνδυνο την ασφάλεια άλλων ανθρώπων (π.χ. μεθυσμένος οδηγός). Αλλά τέτοιες συμπεριφορές ήταν και συνεχίζουν (σωστά) να είναι ποινικά κολάσιμες.
Έχοντας λοιπόν στο μυαλό τα παραπάνω, προσωπικά θα πρότεινα τα εξής:
  • Πλήρης αποποινικοποίηση της χρήσης κάθε ψυχότροπης ουσίας. Εξαίρεση πρέπει να υπάρξει μόνο όταν η χρήση γίνεται με τρόπο που μπορεί να βλάψει άλλον πολίτη (π.χ. κατά τη διάρκεια οδήγησης ή χειρισμού μηχανημάτων, κλπ) όπως ισχύει και σήμερα για το αλκοόλ. Με την πλήρη αποποινικοποίηση παύει πλέον το κυνήγι των μαγισσών που λέγονται χρήστες. Είναι τραγικά απαράδεκτο να κατεστρέφονται ζωές ανθρώπων που οδηγούνται στα δικαστήρια μόνο και μόνο γιατί στις διακοπές τους άναψαν ένα τσιγαριλίκι στην παραλία........
  • Κάθε εξαρτημένος χρήστης θα πρέπει να μπορεί να πηγαίνει σε οποιοδήποτε Κρατικό νοσοκομείο και εκεί με μία κάρτα που θα του έχει χορηγήσει η πολιτεία (η οποία θα πιστοποιεί την ιδιότητα του χρήστη), να μπορεί δωρεάν και χωρίς χρονοβόρες διαδικασίες να παίρνει την ημερήσια δόση του. Με την κίνηση αυτή και ζωές θα σώζονται και σοβαρές πιθανότητες απεξάρτησης του κάθε εξαρτημένου θα δημιουργούνται και κυρίως θα έσπαγε επιτέλους ο φαύλος κύκλος Χρήση-Εξάρτηση-Αναζήτηση ουσιών-Παραβατικότητα-Βαποράκια. Με τον απλό αυτό τρόπο δεν θα υπάρχει πλέον χώρος για Εμπόρους, ενώ χιλιάδες εξαρτημένοι θα ξεφύγουν από την εξαθλίωση στην οποία είναι σήμερα καταδικασμένοι να "ζουν".
Με τα δύο αυτά απλά μέτρα μειώνεται σημαντικά η σχετιζόμενη με τις ουσίες εγκληματικότητα, αποσυμφορίζονται οι φυλακές, πατάσσεται σε μεγάλο βαθμό το εμπόριο και κυρίως απομυθοποιούνται όλες αυτές οι ουσίες που μέχρι σήμερα περιβάλλονται από τον "αίγλη" του Απαγορευμένου. Βέβαια, μαζί με την πάταξη του εμπορίου, κάποιοι θα χάσουν τα απίστευτα λεφτά που καθημερινά κερδίζονται στην πλάτη των εξαρτημένων. Και αυτό είναι το βασικό σημείο που με κάνει να μην είμαι και πολύ αισιόδοξος για την εφαρμογή αντίστοιχων μέτρων.......

Μένει μόνο ένα πρόβλημα, το πιο βασικό: Πως θα πεισθούν οι άνθρωποι να περιορίσουν δραστικά τη χρήση τέτοιων ουσιών, πως δηλαδή θα πεισθούν ότι όλα αυτά δεν τους είναι απαραίτητα για να ζήσουν αρμονικά την ζωή τους. Αυτό όμως απαιτεί ριζική αναδιάρθρωση της κοινωνίας κάτι που είναι εντελώς άλλης τάξης ζήτημα. Και δυστυχώς, όταν η Κοινωνία βυθίζεται σε Κρίση, τότε όλο και περισσότεροι θα καταφεύγουν στις "λύσεις" που προσφέρουν οι ουσίες.... Όμως, και σε αυτή την περίπτωση η Καταστολή ΔΕΝ δίνει λύσεις, μόνο δημιουργεί παραπάνω προβλήματα....



Πέμπτη 4 Αυγούστου 2011

Ζεστός Μήνας Αύγουστος ....


Αύγουστος μήνας, καιρός ανάπαυσης, χαλάρωσης και περισυλλογής...

Και επειδή πότε - πότε και η καλοκαιρινή ραστώνη μπορεί κρύβει δημιουργικότητα, ας απολαύσουμε μερικές Αυγουστιάτικες νότες.

Έλλη Πασπαλά - Αύγουστος
(Μουσική: Ευανθία Ρεμπούτσικα, Στίχοι: Ελένη Ζιώγα)

Νίκος Παπάζογλου - Αύγουστος
(Στίχοι & Μουσική του ίδιου)

Νένα Βενετσάνου - Ζεστές νύχτες του Αυγούστου
(Στίχοι & Μουσική: Μάνος Χατζιδάκις)

Γιάννης Κότσιρας - Κάθε Μήνας Αύγουστος
(Στίχοι & Μουσική: Κώστας Λειβαδάς)

Βασίλης Καζούλης - Τα Φιλιά του Αυγούστου
(Στίχοι & Μουσική του ίδιου)